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对祝由的作用机理大致有以下几种认识
基于对鬼神邪祟的不同看法，对祝由的作用机理大致有以下几种认识。
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1、以胜法胜之---------
鬼神之事，盖自古惑之矣；《黄帝内经》通篇不言邪祟鬼魅，所以有“黄帝曰······其无遇邪风，又无怵惕之志，卒然而病，其故何也？唯有因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故邪留而未发也。因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听之不闻，故似鬼神。黄帝曰：其有祝由而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知百病之所从者，可祝由而已也。”张介宾的解释是“凡百病五行之道，必有所以胜之者；然必先知其病所从生之由，而后以胜法胜之，则可移精变气，祛其邪矣。病有药石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。然则先巫用祝之妙，正不在祝，其机在胜之而已。”（见《类经"卷十五"疾病类"三十三、贼风鬼神》）---------
2、辟邪以归揖正气---------
《解围元薮"卷一"风癞论》：“夫阴阳神煞，不可渎其无而辟慢之，亦不可信其有而谄媚之，皆惑于偏也。且妖邪之祟，若触犯于人，不过一时之间，岂有终身随而为祸之理?亦因人气血不正，受其邪气而病生焉。若调其气血，清其思虑，则神正而复元，使邪气渐消而安矣。故云燮理阴阳以和元气，大道君子也。医家十三科之内亦有祝由一科，以符水咒诀禳辟邪魅妖氛，而归揖正气。”---------
3、扶正以辟邪---------
《圣济总录"卷第四"治法"祝由》：“上古移精变气，祝由而已。盖其俗淳，其性朴，其病微，至诚不二，推病由而祝之，以通神明，故精可移而气可变也。其或舍信悫为疑惑，指祝由为无益之术；而精气不纯，邪毒深蓄，虽有祝由，不能已者，非古今异术，人心异也。善医者察病浅深，虽不概以此治。至于病有鬼神之注忤。虫兽之螫毒，必归于祝由。是以，周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣，疡尤宜焉，大抵意使神受，以正驱邪，则一也。”《温病条辨"原病篇》“十七、《刺法论》：帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干。此言避疫之道。按此下尚有避其毒气若干言，以其想青气想白气等，近于祝由家言，恐后人附会之词，故节之，要亦不能外正气存内、邪不可干’二句之理”。---------
4、伪托祝由之名，实为他效---------
丹溪谓之移精变气祝说病由而已，可治小病；若内有虚邪，外有实邪，当用正大之法。然符水惟膈上热痰，一呷凉水，胃热得之，岂不清快，亦可取效；若内伤涉虚之人及冬天严寒之时，符水下咽，胃气受伤，反致害者多矣。予考之文献志云：祝由，南方神也，或以祝训断，谓但断绝其受病之由，二说两存之，未知孰是。”（见《续医说"卷三"辨惑"祝由科》）《韩氏医通"卷下"悬壶医案章第六》：“治殊方白虎历节风，久卧，尚巫而不能药者，以霞天膏和白芥子末作墨书字，入水，顿服一缶，吐利交作，去胶涎臭汁数斗而起。谓予之符水有神。因思古有祝由科，全赖巫觋，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？”“杨季登次女病。诊时手间筋掣肉颤，身倦气怯。余曰：此大惊大虚之候，宜从温补。遂于补剂中多加茯神、枣仁投十余剂，全不对证。因自讦曰：非外感也，非内伤也，虚汗振掉不安，能受补药而病无增减。且处子素无家难，其形情浑似丧败之余，此曷故耶？忽而悟曰：此必邪祟之病也。问其面色，曰时赤、时黄。余曰：此证确有邪祟附入脏腑，吾用神药可以驱之。季登曰：此女每晚睡去，口流白沫，战栗而绝，以姜汤灌至良久方苏。挑灯侍寝，防之亦不能止。余曰：何不早言，一剂可愈。乃以犀角、羚角、龙齿、虎威骨、牡蛎粉、鹿角霜、参、芪等药合末，令以羊肉煎汁调服，果得安寝，竟不再发，传为神异。余盖以祟附人身，与人之神气交持，亦逼处不安，无隙可出，故用诸多灵物之遗形，引以羊肉之羶，俾邪祟转附骨角，移从大便而出，仿上古移精变气，祝由遗事，而交其义耳。（见《寓意草"辨治杨季登二女奇证奇验》）”---------
5、解惑安神，近于心理作用---------
《医学正传"卷之一"医学或问》：“或问：古老医家有禁咒一科，今何不用？曰：禁咒科者，即《素问》祝由科也，立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，如为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫，为降童，为师婆，而为扇惑人民、哄吓取财之术。噫！邪术惟邪人用之，知理者勿用也。”《古今医统大全"卷之四十九"邪祟门"治法"禁咒服药兼治》：“治邪祟病，虽禁咒以释其疑，服药必详虚实痰火轻重，调治则内外合一，其病速愈。若只务巫而不用药，其病不能去，必无可愈之理。若只服药而不用巫以释其疑，虽愈效迟。是故内外兼治，斯速效矣，此祝由之所由设也。”2历代医学文献中记载了诸多祝由治法的应用案例虽然诸医家对祝由态度不一，但历代医学文献中确实记载了诸多祝由治法的应用案例和对其效果的评价。清"赵学敏所著医书十二种，其中就包括《祝由录验》四卷，由于当初十二种书只有传钞本，皆未大规模刊刻，至清"嘉庆末年，传钞本则只存有《本草纲目拾遗》与《串雅内外编》，其十种已不传，所以我们也难以窥见《祝由录验》的详细内容，但是从赵学敏自己在《本草纲目拾遗"利济十二种总序》所述“乙亥春，湖南汪子师僦予舍居，见其案头有祝由本，汪君用之素验，暇日因借录一通；后又得张氏本及儒门事亲万薛二家抄，采择试之，删其妄而存其效，且便于行者，以为山居一时不能备药石之助，作祝由录验”可知，书中所录祝由诸法，都是切于实用而且有效的；不过这里也表明了动机所在：“以为山居一时不能备药石之助”。这种观点并不孤单，如《对山医话"卷三》“走方祝由之类，虽多以小术惑人，讹取财物，而于方药所不能疗之痼疾，往往以符咒草药取效，即此可见其非全妄也。”又如《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》：“咒法本上古祝由之义，其中或效或不效。病者邪气已衰，而咒者须习于平时，用之于当境，又加以精诚格之，原无不效，若邪气方张，咒者又潦草塞责，恐不足治病也。儒者于符咒诸术，辄指为怪诞不经，谓为江湖伎俩耳。然亦思善操是术，确有神效，则诚解无可解而不可不信者，若竟以诬妄斥之则过矣。”---------
1、治疗疟疾---------
《幼科推拿秘书"卷四"推拿病症分类"疟疾门》：“止疟，方用祝由科神妙”。《万病回春"卷之七"疟疾》：“祝由科治疟疾不愈。咒曰：吾从东方来，路逢一池水，水里一条龙，九头十八尾，问伊食甚的，只吃疟疾鬼。上念一遍，吹在果子上，念七遍在上。令病人于五更鸡犬不闻时，面东而立食讫，于静室中安睡。忌食瓜果荤肉热物。此法十治八九，无药处可以救人。果者，谓桃、杏、枣、栗之类。”《柳州医话"附方》：“久疟不愈，以枣一枚，安病人口上。咒曰：我从东方来，路逢一池水，水内一尊龙，九头十八尾。问他吃甚么，专吃疟疾鬼。太上老君，急急如律令，敕。咒三遍，将枣纳入口中，令嚼食之即瘥。”《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》：“勃疟勃疟，四山之神，使我来缚，六丁使者，五道将军，收汝精气，摄汝神魂，六丁使者，五道将军，收入精气，摄汝神魂，速去速去，免逢此人。(截疟咒)按：是咒系袁简斋传，凡有疟疾者，临发时，朗诵不断，即止。”“天火烧太阴，地火烧太阳，五雷灵不灭，烧断诸不详。(截疟咒)按：是咒系宋西桥传。用米粉作饼，蒸熟，新笔调朱砂，将天火至不祥二十字，即于饼上写三次，后录病疟者姓名，预前食自止。”“我从东方来，路逢一池水，水内一尊龙，九头十八尾，问他吃甚么，专吃疟疾鬼。太上老君急急如律令敕。(截疟咒)按：是咒于久疟不愈者，以枣一枚，安病者口上诵三遍，将枣纳于口中食之，即愈。”然而效果似乎并不确切，《古今医案按"卷三"疟》“禁是外为镇厌，其法甚多，效者亦多，即祝由之一类；然轻者效，重者不效，三疟全不效；比之打仗，掠其残兵耳。设用药中綮，何藉此乎。”《张氏医通"卷三"寒热门"疟》：“历观用劫剂及祝由之法者，十无一验。”---------
2、厌除恶梦---------
《古今医统大全"卷之七十"释梦门"治法"祝由科厌梦法》：“黄帝祝由科十二符，按十二时以厌恶梦。清晨随日至诚书符，面东以水噀之，执符而咒曰：赫赫阳阳，日出东方，断释恶梦，拔除不祥，急急如律令。一气念七遍，将符帖之，吉。”“清晨沐漱毕，以净水噀东方，咒之曰：恶梦著草木，好梦成珠玉。自然吉利。”---------
3、临产调理---------
《济阴纲目"卷之十"临产门"论临产调理法》“原有产图此不载录，亦祝由法也”。《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》：“监生之神，卫生之灵，脱骨成胎，化骨成形。骨速开，骨速开，勿伤母命，勿损子胎，敬请九老仙子君，日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。(催生神咒)按：是咒虔诚默诵三遍，昼对太阳，夜对灯光，衣冠正揖，另用黄纸一条，持朱砂新笔，于纸中间写一吽字，顶上写马，挨次顺写，圆圈合缝。切勿潦草，写毕付产妇亲人，用温水一盏，持符于烛上焚化，入水中，令产妇服下即产，兼能保胎，并下死胎，且写符时，便知生男生女，以写马字合缝，数双生女，数单生男，以无心写之最为应验。”---------
4、物鲠在喉---------
《疡医大全"卷十七"咽喉门"骨鲠门主方》：“化谷诀：左手三山诀，持杯或茶或酒俱可，右手剑诀向东方，书符于杯内，再换印诀，书雪山童子速降六字于杯内，口中默念：吾奉太上老君急急如律令敕，与被骨刺人吞之，即愈。”“化诸鱼骨及竹木刺：净水一碗，用浓墨笔写癸水化为龙行’六字在水上，一气饮。如未化，再写一次，服之必化。又方，以净手写一龙’字在喉咙上，写一龙’字在水碗内，呷下即化。”《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》：“吞骨散，化骨丹，化龙下海入深滩。即吞即化，无论铜铁皆化开。吾奉太上老君急急如律令。(诸骨卡喉咒)按：是咒，须面东持水一碗，右手剑诀书符。符曰：龙儿奉化神符敕令，书毕，诵咒七遍，用剑诀在水碗内点三点，令卡者一气吞下，其效如神。按：水碗须用炼水法，每日晨起，净心沐手焚香，面东持水如前法，七咒毕，诵咒者自将水碗内之水，一气吞完，如此四十九日，不可间断，以后用之如神。”《续名医类案"卷二十一"鲠刺》：“《百一选方》以净水盛新汲水一盏，捧之面东默念云：谨请太上东流顺水，急急如南方大帝律令勅。一气念七遍，即吹一口气入水中，如此七吹，以水饮患人，立下。或用此咒水，可以食针并竹刺。诸骨鲠喉，用清水一碗，以手指向水面虚写天上金鸡叫，地下草鸡啼，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如沧海二十五字，口诵七七遍，饮之立愈。向又一法，以清水一碗，用手指向水虚写鸟飞龙下，鱼化丹邱八字，饮之立效。（并《酉阳杂俎》。雄按：此皆祝由遗意。或于水面虚写水活鱼龙顺五字，饮之亦妙。）”---------
5、诸虫所伤---------
《圣济总录"卷第一百四十八"马汗入疮"诸虫啮》：“论曰诸虫啮所伤，其类不一，然毒入皮肤，非真气正法不能移变，故上古有移精变气祝由之法，今虽具存，而逐恶去毒之剂，亦不可废也。”《冷庐医话"补编"录方"禁咒治病法》：“禁咒治病，自古有之，往往文义不甚雅驯，而获效甚奇，殆不可以理测。余内人之乳母顾妪，其父曾习祝由科，传有二咒甚验。一治蜈蚣螫咒云：止见土地神知载灵，太上老君急急如律令敕。治法：以右手按螫处，一气念咒七遍，即挥手作撮去之状，顷刻痛止，一治蛇缠咒云：天蛇蛇，地蛇蛇，青地扁乌梢蛇，三十六蛇，七十二蛇，蛇出蛇进，太上老君急急如律令敕。凡人影为蛇所啄，腰生赤瘰痛痒，延至心则不可救，名蛇缠，亦名缠身龙。治法：以右手持稻干一枝，其长与腰围同，向患处一气念咒七遍，即挥臂置稻干门槛上，刀断为七，焚之，其患立愈。又治蜈蚣螫方，急以手向花枝下泥，书田字，勿令人见，取其泥，向螫处擦之即愈。”---------
6、邪祟之害---------
《幼幼新书"卷第三"得病之源第七》：“邪厉之气禳以祝由”。《医暇卮言"卷上》“医家有龙树王祝由科，乃移精变气之术，诚可已中寒之病，传疰之气，疫疬之灾不可废也。”《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》：“摩家公，摩家母，摩家子儿苦，客忤从我始，扁鹊虽良不如善唾良。(《千金方》客忤咒)按：是咒先用粉为丸，鸡子大，摩儿囟门上及手足心各五遍，又摩心腹脐上下十数次，摩讫，唾而咒，唾讫，弃粉丸于路旁。”---------
7、小儿惊啼---------
《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》“太阴化生，金水之精，銮剑披发，手执宝刀，三界横行，沏里流惊。东王公，西王母，急去山中采果，莫休小儿身上作祸，南斗六司延寿星，北斗七元解厄星，吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒)”“天苍苍，地苍苍，小儿夜啼惊不详，吾师今日来收捉，小儿即夕立安康。天惊地惊，年惊月惊，日惊时惊，水惊火惊，前檐公吊惊，后檐公吊惊，六六三十六惊，吾师奉法来收捉，要受铁枷铁锁形，诸神速速远离去，小儿稳睡永安宁。吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒)”“天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。(《保婴易知录》夜啼咒)按：是语用纸敬书，书后遍贴路旁，为人易见之处，总不要四眼见。”---------
8、治疗眼疾---------
《厘正按摩要术"卷二"立法"咒法》：“赤眼神，赤眼神，我今知道你缘因，你是相公门前扫街人，只因灰尘吹入目，至今留下赤眼人。(火眼咒)按：是咒杨子坚法，念前咒毕，将病眼吹一口，即念急急如律令。年不利，普安保利，月不利，普安保利，日不利，普安保利，时不利，普安保利，一切九重房内有犯，普安到此百无禁忌。犯龙头，报龙头，犯龙腰，报龙腰，犯龙爪，报龙爪，犯龙尾，报龙尾。弟子巽风一口，一吹一千里，二吹二千里，三吹三千里，太上老君急急如律令。(犯眼咒)按：是咒杨子坚法，左手持剑诀，指眼诵咒毕，将眼吹三口。如吹太过，则瞳人反背，再将前咒诵一遍，呵一口，则瞳人如故。天灵灵，地灵灵，家先香火不安宁，厨灶前头多秽犯，挖窖动土侵龙神，弟子念来神即晓，各安方位守家庭。我今拜请三光至，开尔翳障霎时明，一切火风皆灭没，神龙依旧复天真。吾奉太上老君急急如律令。（犯眼咒）按：是咒杨子坚法，手用剑诀默诵，左眼书霄字，右眼亦书霄字，左右眼俱重书霸字，随吸气一口吹之。3针灸大成·天罡针法针邪秘要凡男女，或歌或笑，或哭或吟，或多言，或九默，或朝夕嗔胀，或昼夜忘行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要1)愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗疾。两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石，不可以言治!医贪货财，不足以言德!2）书符：先用朱砂书太乙灵符一道，一道烧灰酒调，病人服；一道贴于病人房内。书符时，念小天罡咒。3）念咒：先吸取一口气，次念天罡咒："天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑，贪狼巨门，禄存文曲，廉贞武曲，破军辅弼，大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，毋动毋作，急急如律令。"4）定神：谓医人与病人，各正自己之神。神不定勿刺，神已定可施。5）正色：谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙！6）祷神：谓临针之时，闭目存想一会针法，心思神农黄帝，孙（思邈）韦（驮）真人，俨然在前，密言从吾针后，病不许复。乃掐穴曰：“大哉乾元，威统神天，金针到处，万病如枯，吾奉太上老君，急急如律令。”7）咒针：谓下手入针时，呵气一口于穴上，默存心火烧过，用力徐徐插入，乃咒曰：“布气玄真，万病不侵，经络接积，龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定叫裂，针山必使崩，针海还应竭，针人疾即安，针鬼悉馘灭！吾奉太上老君，急急如律令，摄！”8）又咒曰：“手提金鞭倒骑牛，唱得黄河水倒流，一口吸尽川江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星！太上老君，急急如律令。”4防治具体疾病符咒---------
1、防治瘟疫符咒---------
(1)除日以合家头发烧灰，同脚底泥包投井中，咒曰：“敕令我家眷属竟年不害伤寒，避却五瘟疫鬼。”(《遵生八笺》卷六)(2)国朝姚衡寒秀草堂笔记云：晋江令杨辅山有避秽咒，凡相验时，臭不可近。以清水一碗，持咒数遍，当场者咸不闻有秽气。后闻戴秋甫言，是法不得传五人。伊亦传有一咒曰，一扑一千里，二扑二千里，三扑三千里，扑去五瘟六疫、三十二证、七十二候，吾奉太上老君急急如律令敕。临相验时，念三遍，念时以右手拂之，有扇用扇，无扇用掌，可保一身。传时不可使六耳闻也。(《茶香室续钞》卷二十)(3)除夜有行瘟疫使者，降于人间。以黄纸朱书“天行已过”四字，贴于门额，吉。(《本草纲目》)---------
2、化骨鲠符咒---------
(1)凡骨鲠者，用一碗水，虚空以手指写“天上金鸡叫，地下草鸡叫，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如沧海”二十五字，口诵七遍，饮此水愈骨鲠。又书“鸟飞龙下，鱼化丹丘”八字亦佳。(《坚瓠续集》卷二)(2)东北地区，每有儿童鱼刺入嗓，便准备一碗清水和多年陈墨研汁，用毛笔或手指蘸上墨汁，在水面上画个龙字，然后令儿童将水喝下便愈。(张紫晨：《中国巫术》，第页)(3)如有食者，被鱼刺、鸡骨、鸭骨或兽骨梗刺于喉，即时准备清水一碗，左手捧之，右手控制剑诀(u，向水南书此符后饮下，诸骨必下。(雨民：《揭穿神秘的魔法》，第20页)(4)备清水一碗，左手捧之，右手捻剑诀，书符于碗水上，然后饮下，诸骨可化矣。(《符咒妙法全书》)(5)备清水一碗面向北方念“奉请雪山童子到”数遍。左手捧碗水，右手捻剑诀，书符于碗水面，让患者饮之大口自效。遇鱼刺用上字，菜骨用中字，兽骨用下字。(《符咒妙法全书》)---------
3、治疮治癣符咒---------
(1)太年五更时持受此法或端午持受咒曰：日出东方，苍苍皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收疮，一收不要疼与痛，二收不要脓与血，三收不成疮与疖，急散急消莫待宋朝，急消急散莫待来旦，神笔到处万病消，吾奉太上老君急急如律令敕。将“难难荤荤灵灵澄”此七字秘书在疮上即消退也。(《万法归宗》)(2)《千金翼方·禁经》有“禁唾恶疮毒法咒语：百药之长，不如吾之膏唾；吾仰天唾杀飞鸟，唾南山之木，木为之折；唾北山之石，石为之裂；唾北方之水，水为之竭；唾百虫之毒，毒自消灭；唾百疮之毒，生肌断血，连筋续骨，肌肉充实”。(3)咒语：左摸左散，右摸右散，铜砸铁砸砸散，如若你不散，加起五百蛮雷来打散，吾奉太上老君急急如律令。做法：口念咒语，手在伤处画符，’口念手画，一起动。---------
4、止血符咒---------
(1)咒语：伏以、伏以，手执大金刀，大红沙路不通，手执小金刀，小红沙路不通，内血不出，外血不流，人见我忧，鬼见我愁，十人见我十人愁。老君坐洞口，有血不敢流，血公姓邱，血母姓周，不流不流真不流，祖师倒起流，太上老君急急如律令。做法：在伤口处画符，边画边念咒，念完画完用脚踏地，血即止。(《鲁班书》)(2)咒曰：日出东方一点油乎执金骑白牛，三声喝住长流水，禁止洪门不准流。雪山童子来，雪山童子到，雪山童子止。方法：取青树叶一片(无毒性)，在口中念咒自嚼后，贴于流血处即止。(《符咒妙法全书》)(3)书符时口念：手执苓兰凤尾草，止住江中血流口，外血流不入，内血流不出，吾奉太上老君之律令。神兵火急如律令。(《符咒妙法全书》)(4)用剑举写之血穴后服药之。---------
5、治眼病符咒---------
(1)偷针，俗叫“生鸡疲”，生偷针的儿童可手拾一块小石，跑到水井的旁边，面向着东方，口里念念有词；同时，把那小石掷沉于井中，乃转而回家。其词曰：鸡疫袭、鸡疫哑，鸡疫落下井。(《中国民俗搜奇》)(2)咒语：眼光圣母，慈悲求人，弟子眼病，求先添神，戒去燥心，心清头新，善贯一体，着照乾坤。做法：凡有眼病者，面向东北方，焚香焚表，行三跪九叩礼，念三遍立刻见效。每日三次，求之无不灵验，斋戒十日。(李世瑜：《现代华北秘密宗教》)(3)奉请大风仙师到，小风仙师到，风宋，快快来风吾奉一去永无。吹风日煞；吹人殃鬼煞，吹一百二十四位凶神恶煞(吹五口气)。吹子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥煞(吹七口气)，将手在眼睛上画符，符见图。《鲁班(4)以水一碗，书此符于水碗中，洗眼，能(愈)一切眼(病)。(敦煌遗书斯二四八九写卷)(5)此符化清净洗亦可。(6)此符治赤眼化洗饮之。---------
6、防治疟疾符咒---------
(1)元伊世珍琅环记云：一人病疟，道士以枣一枚按病人口上，诵咒三遍曰：我从东方来，路逢一池水，水内一尊龙，九头十八尾。问它吃什么，专吃疟疾鬼。太上老君急急如律令敕。与病人服之即愈。(《茶香室四钞》卷七)(2)“一日疟堙迦醯迦，二日疟坠帝药迦，三日疟怛喇帝药迦，四日疟者特托迦。”不计数，不住口，持一昼夜，疟鬼远避一由旬。……又人诵“少陵子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”句，疟亦顿愈……(《坚瓠七集》卷四)---------
7、其他---------
(1)治汤火咒：俚巫多能持咒语而蹈汤火者，元仲弟得其诀，为人拯治，无不立瘥。其咒但云：龙树王如来，授吾行持北方壬癸焚火大法。龙树王如宋，吾是北方壬癸水，收折天下火星辰，千里火星辰必降，急急如律令。咒毕，手握真武印吹之，即用少许冰水洗，虽火烧手，足成疮亦可疗。(《夷坚志》十七卷)(2)耳鸣咒：·《云笈七签》卷四七《秘要诀法·耳鸣咒》：道士闻耳鸣咒。凡闻耳鸣者，错手掩耳祝曰：“赤子在宫，九真在房。请听神命，示察不祥。太一流光，以灭万凶。”以手指捻耳门一七过，毕，当觉面热即佳候也。(3)治蝎子咬伤咒：《L台秘要》卷四“广济疗蝎螫毒方”：咒曰：“一名蒿枝，一名薄之，傍他篱落，螫他妇儿，毒气急去，不出他道你愚痴，急急如律令。”(4)止痛消肿咒：天清清地灵灵三奇日月星，通天透地鬼神惊，凶神恶煞奉吾令走不停。天灵灵、地灵灵、凶神恶煞、阴杀、阳杀、麻煞、喜煞尽改灭形，神兵火煞如律令。东方止痛神，西方止痛煞，南方止痛神，北方止痛煞，中方止痛神，五方止痛煞，止痛变化血变池，池变血，血变水，水变血，变化分响子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥敕。十二时辰敕敕敕敕止止痛敕。用法：①写七字罡字写在痛处。②用十二时神敕写下。(《符咒妙法全书》)(5)耳痛符：此符化清净洗亦可。(6)通便符：此符大小便不通化饮之。(7)头痛符：此符治头痛化饮之。(8)空吐符：此符治空吐用化水饮。■◆祝由术是非药物急救术，是保护医者不受病邪入侵的法宝！由于医生在治病过程中不懂护体，就会受到病人身上病气和邪气的侵袭，造成医者自身的病症自己却调理不了。甚者医者有时给患者治疗，病情反反复复。通过学习华山祝由术，既保护了自己的身体健康，又使治疗或调理效果倍增。
◆从古至今的武学大师都以打通任督二脉作为武功更上一层楼的基础。而作为医者，如果打通任督二脉，也就是通周天，就等于接通人体精气神的管道，可谓真气从之，病安从入？罗印道长黄帝医用祝由术祝由术主要以修炼能量功法为主，师傅给学员过功力，过能量，再结合特定的字、符、咒治病患，可让您的医术更上一层楼。
祝由术治病，最开始入门的其实用的并不是自己的功力，而是借的师父丶祖师爷的。师出无名，学员就借不到祖师爷的法力，有人可能借到运用了，因为“师出无名，滥用法力”患者得病都是有原因的，没有师门丶师父的庇护甚至会影响到施法丶施咒的本人及其家人。
祝由术功法获取的四道途径:
一是自身的能量，站桩或打坐；
二是心中的能量，通过做善事献爱心来实现；
三是师傅的能量，依靠师傅的过功和加持；
四是宇宙的能量，传授能量符咒。
导语
结有缘之士授道家精髓
上古毉学能量祝由术的主要特点：
1、有很多是以象形文字构成。
2、以文字中的篆体构图。
3、以疾病的部位、病性构图。与中医的五行取类比象有很大关系。
4、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
5、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
6、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、S线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
郝通善法名:通善，懋圣，祖籍黑龙江人，龙门，茅山弟子，北京心里应用研究所副所长、北京旅研教育科技院副院长、中医科学研究所副所长、河北天医特别签约专家、多家国内知名企业特别顾问。
郝通善老师倡导全息自然疗法，已将传统的中医与异医催眠术完美结合在一起，提升至身心灵全方位立体疗法，从而达到治病拨根、患者自救自愈的效果！在行业内得到高度赞誉！同时郝通善老师在整形正骨、全息自然疗法、催眠、胎息疗法等领域均颇有建树，集各家门派精华为一身！
上古毉学能量祝由术基本原理与传统中医学皆有着千丝万缕的联系，同样基于阴阳五行，同样适用九宫八卦，但最大的区别在于上古毉学能量奇术更多地倾向于在活人身上以“术”做文章而不是阵局或药材，其主要以依靠宇宙能量，通过念咒画符来达到治疗疾病的目的。而上上古毉学能量祝由术调理各类疾病，立竿见影，对于一般的疾病治疗五六天就可治愈，大病难病一般也在三十天左右，就能调理好。
本期福缘如下：
一、大功法
1、?气功法/胎息大法/开脑频（天目）
2、唤醒潜能/祝由术弯勺断勺/神讳符
3、开启心窍/（神）吹气大法/万马奔腾大法
4、三清神讳符/五雷神讳符/七星神讳符/观音神讳符/
5、（钉鬼灭绝神符）（画鬼格神符）
6、（招魂大法）（九天玄女大法）（神枣治百病大法）（灵丹妙药大法）（观音仙法）（佛掌法）（通灵大法）（崔财大法）（五雷掌大法）
二、三大绝招
1、乾坤掌探病
2、千里治病
3、隔空治疗
三、调理五十多种病症
1、头晕、头痛；
2、失眠、多梦；
3、颈椎痛；
4、胸椎痛；
5、腰痛；
6、手腕痛；
7、膝关节痛；
8、踝关节痛；
9、胃痛、胃胀；
10、肺炎；
11、肝炎；
12、咽炎；
13、咽喉肿痛；
14、牙痛；
15、口腔溃疡；
16、耳聋、耳鸣；
17、感冒；
18、咳嗽；
19、发烧；
20、刀伤；
21、各类出血；
22、肾结石；
23、胆结石；
24、保胎；
25、难产；
26、子宫肌瘤；
27、乳腺炎；
28、乳腺增生；
29、副乳；
30、小儿发烧；
31、小儿夜啼；
32、小儿惊吓；
33、小儿腹胀；
34、高血压；
35、低血压；
36、便秘；
37、腹泻；
38、抑郁症；
39、鬼附体；
40、阳痿；
41、早泄；
42、蛇缠腰；
43、心脏病；
44、近视眼、散光；
45、老花眼、弱视；
46、糖尿病；
47、肿瘤；
48、解酒；
49、人际关系；
50、自我治疗；
51、增财运；
52、动物催眠法
53、牛蛙催眠；
54、小龙虾催眠;
55、兔子、鸡催眠;
56、药王法，提高治疗能力，精修可以实现空中取药；
四、常用符咒及功法
1、祝水咒；
2、祝墨咒；
3、祝纸咒；
4、书符咒；
5、符的画法；
6、符的用法：
7、符的禁忌；
8、道医水法；
9、藏身法，藏起元神，躲避法术与阴邪的攻击；
10、禁金创法；
11、天地净坛法；
12、保胎法；
13、催生符；
14、五雷掌；
15、观音弹指退病法；
16、小止痛法；
17、大止痛法；
18、小止血法；
19、大止血法；
20、土地收魂法；
21、土地求财法；
22、采雷法；
23、采古树法；
24、护身符；
25、护身咒；
26、大总禁咒；
27、增财符；
28、开运符；
29、千里查病法；
30、合气大法；
31、神针咒；
32、祝由手；
33、祝由掌；
34、神仙一把抓；
35、解禁法；
36、掌禁法；
37、搬运法；
38、求助法；
39、驱邪镇宅法；
40、讨债法；
41、化解太岁法；
42、橐龠呼吸法；
43、自然振动养生法；
44、流年犯凶熬法；
45、心神不宁法；
46、小儿夜尿治疗法；
47、增福气法；
48、开运法；
49、预防近视法；
50、人不亲近法；
51、家中不干净；
52、临危自救法；
53、检查他人是否遇邪法；
54、体验临符真假法；
55、治青春痘法；
56、骨卡喉法；
57、见人溺水法；
58、路上遇上流氓打架法；
59、女性碰上色狼法；
60、男性失恋法；
61、女性失恋法；
62、健步法；
63、杜绝借钱人张口法；
64、提神法；
65、治精神病法；
66、授人诅咒法；
67、预防受人变咒法；
68、快乐出门法；
69、难产催生法；
70、禁访客话唠法；
71、家人外出回家法；
72、露营害怕法；
73、登山迷路法；
74、避树林雷击法；
75、健康符；
76、强肺法；
77、强心法；
78、强肝脏法；
79、强脾脏法；
80、强肾法；
81、外伤止血法；
82、半夜肚子痛法；
83、夜间牙痛法；
84、神经衰弱符法；
85、全家平安符；
86、朋友平安符；
87、求人办事法；
88、大小便不利法；
89、怯场符；
90、误会符；
91、避是非误会法门；
92、与讨厌人绝交法；
93、寻走失者法门；
94、欠债法；
95、好姻缘符法；
96、求富贵法；
97、夫妻不和谐法；
98、配偶、情侣无理取闹法；
99、爱侣变心法；
、鸡鸭猪瘟疫法；
、家中小狗乱叫法；
、鼻血速止法；
、鼻子难受法；
、风湿症符法；
、踢打损伤法；
、眩晕急救法；
、中暑急救法；
、家宅闹鬼法；
、招财进宝法；
、一切安顺法；
、财源短缺法；
、打嗝不止法；
、邻居失火法；
、滋事打架法；
、顺利得心法；
、公司兴旺法；
、店面兴隆法；
、脏物回转法；
、禁小偷入宅法；
、禁考试不及格法；
、赌博抓好牌法；
、过河怕掉水法；
、夜行怕鬼法；
、大人小孩恶梦法；
、小孩睡觉咬牙法；
、小孩玩耍危险法；
、小孩晚上哭不停止法；
、小孩惊吓符；
、探病白事怕招无形法；
、食物中毒法；
、千杯不醉法。
本期课程特点：理论结合功法，功法结合练法，练法结合用法，用法结合病症，系统的传授学员辨、识、练、功、用之法，详细讲解传授上古毉学能量祝由术，通过与广大学员系统的交流沟通，将上古毉学能量祝由术这一超自然科学的古老技艺发扬传承出去，令热爱上古毉学能量祝由术的朋友系统的掌握祝上古毉学能量祝由术的功法、练法和用法，真正做到能够学以致用，用之有效。
适合人员
1、中医师、针灸师、按摩师、理疗师等大健康领域的从业人员，为他们提升对于人体的认知，助他们减少病气过体，从而更好保护自己，扎实提高疗效。
2、大健康领域从事培训教学的师资人员。
3、欲成为趋吉避凶的专业风水师。
4、有心追求人生更高境界的修行者。
5、探索人体奥秘，期望心灵升华的企业家、金融家、等各界成功人士。
为保证授课质量及效果，本期课程仅招收20个名额，原价元学习费现优惠到元。以定金转账为准，额满20人封班，预报从速！加本人
本文编辑：佚名
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